近来，南京明孝陵博物馆门外摆放的一对朱元璋与马皇后主题玩偶引发争议。部分游客认为其造型设计有悖于博物馆庄严的氛围，并对其设计理念提出质疑。
一位游客反映，在馆前展示的朱元璋玩偶眼睛形状类似于美元符号，而一旁的马皇后玩偶则以光脚形象出现，被认为不够庄重。另一名游客表示未能找到投诉渠道，因此已通过问卷形式向博物馆反馈意见，认为这样的设计不合适，“即使眼睛造型并非美元符号，也将历史人物的眼睛刻画成这种样子也是难以接受。”
引发争议的朱元璋文创玩偶在网络上引起了广泛讨论。
对此，明孝陵博物馆工作人员回应称，这两尊大型玩偶源于多年前推出的“朱叭叭和马皇后”系列文创产品，并无丑化历史人物之意。该系列产品自2016年至2019年期间推出，包括玩偶、钥匙扣、冰箱贴等共计8款11种商品，“龙凤呈祥”“百年好合”的摇头玩偶、“怀饼救夫”的对偶、“勤俭持家”储蓄罐及“洪武流韵”钥匙扣均包含在内。工作人员解释，朱元璋玩偶实际上是一个大号的储蓄罐，背后设有一个投币口，游客可购买的是缩小版。
引发争议的马皇后文创玩偶在网络上引起了广泛讨论。
针对质疑马皇后光脚造型不够庄重的问题，工作人员解释说设计参考了“大脚马皇后”的传说，特意让一只脚不穿鞋以突显这一特点。整体形象采用年轻化、俏皮可爱的风格，“这款储蓄罐的坐姿与存钱功能相契合，仿佛坐在一个宝箱上。”
该玩偶原型为“勤俭持家”，是一对储蓄罐 南京钟山风景区官方图
据报道，明孝陵景区在开发文创产品时，深入挖掘了历史故事，并采用了卡通化手法。例如，在设计朱元璋的形象时借鉴了他的高颧骨、大耳朵等特征；马皇后的着装则参考了双凤翊龙冠等符合史料记载的皇后常服。“相传马皇后没有受到缠足习俗的影响，被称作‘大脚马皇后’。”博物馆相关负责人曾在接受采访时提到过此次引发争议的“勤俭持家”储蓄罐，“她露出一只肉肉的小脚丫，俏皮又贴合人物特质。采用这种卡通、萌萌的形象是因为更符合现代人的审美情趣。”
有游客以问卷调查的形式向馆方反馈意见 网络截图
针对游客提出的“过度娱乐化历史人物”的问题，工作人员表示此前未收到过类似反馈，但感谢游客的建议，并承诺未来在更新文创产品时会更多地考虑文化内涵与观赏性的平衡。
近期，明孝陵博物馆内朱元璋的画像更换引起了广泛关注。新版画像不仅刷新了大众对这位开国帝王的视觉记忆，还让尘封的历史细节重现在公众视野中。
据报道，新版历史教材中的“鞋拔子脸”朱元璋形象已被替换为圆脸方额、仪态庄重的形象，这一变化在网络上引发热议。此次肖像更新不仅刷新了人们对这位开国帝王的视觉记忆，还让尘封的历史细节重新走进公众视野。
记者实地探访南京明孝陵发现，享殿和博物馆内展示的新版朱元璋画像吸引了大量游客驻足观赏、拍照讨论。此外，馆内的文创产品也采用了新版形象设计，备受青睐。
明孝陵多幅画像已更换
太祖文创也很帅
记者查询人民教育出版社官方网站了解到，《中外历史纲要（上）》和《中国历史 七年级下册》中的朱元璋形象已经更换为更为帅气的新版画像，相关话题迅速登上热搜。实际上，不仅是教材，南京多处景区的画像也已悄然更新。
变更新画像后的教材
记者来到明孝陵博物馆发现，馆内二楼挂着一张巨大的新版朱元璋画像，工作人员表示该画像在今年年初进行了替换，“来参观的人很多，很多人询问为何更换了肖像，我们会解释说新版本更符合历史人物的真实形象。”
明孝陵博物馆如今展示的大幅画像
记者在馆内看到两幅新版朱元璋画像，其中一张挂在二楼展厅中。馆内的入口和出口处分别摆放着骑马雕塑和与皇后、大臣一同站立的雕像，后者体现了帝王威仪。
明太祖的雕像
据记者观察，在明孝陵博物馆参观的人络绎不绝。导游们通常会在此停留讲解朱元璋样貌的变化，并从手机上展示旧版“鞋拔子脸”画像与现版本的新形象对比图，说明以往认为朱元璋丑陋的看法是一种误解。
文创也是“帅气太祖”
在馆内文创产品中，明太祖的形象被设计为英武帅气的样子。工作人员介绍，这些文创产品包括明信片和立牌两种形式，“我们选用的是较为帅气的朱元璋肖像而非旧版‘鞋拔子脸’形象，受到游客们的喜爱。”
三位皇帝的立牌
据了解，除了明孝陵博物馆外，南京阅江楼等地也已将朱元璋画像更换为新版。
博物馆藏有的朱元璋画像分为两类
“异形像”传播更广泛
记者了解到，南京博物院收藏有一幅清代《孙克弘款明太祖像》，画中的朱元璋面如残月、下颚突出。这幅作品曾在2025年“观天下——大明的世界”特展中展出，并从中国国家博物馆借来了另一版本的《明太祖正形像》。
根据资料，中国国家博物馆和台北故宫博物院都保存着朱元璋肖像画，但这些传世作品存在两类截然不同的风格。其中一类天庭饱满、俊朗和煦；另一类则下颚凸出、脸颊拉长且布满黑痣。
两种不同版本的明太祖画像
受古代君权神授思想影响，朱元璋的不同肖像画在历史上广泛传播。
许多帝王都会强调他们拥有“圣人异相”。
南京师范大学历史系教授晋文认为，“圣人异相”这一说法与古代的“君权神授”思想密切相关。这种理念使朱元璋的形象被描绘成一种特殊面貌，从而强化其统治正当性。
晋文教授表示：“根据现有文献记载，‘圣人皆有异表’的说法至少产生于西汉前期。”例如，《史记》中对刘邦的描述为隆准而龙颜。